TITIPAN DOA : WUQUF DI ‘ARAFAH

🔴Soalan 

Assalamualaikum, ustazah.

Mohon dijelaskan doa yang patut dimohon semasa di Arafah.

🔴Jawapan Ringkas

Waalaikumussalam.

🔹 Mengerjakan haji adalah rukun Islam kelima, kewajipan yang mesti ditunaikan apabila mencukupi syarat dan kemampuan. Ibadah haji mempunyai banyak kelebihan dan falsafah di sebaliknya, dan setiap satunya mesti ditunaikan mengikut sunnah yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad saw. 

(Ada banyak kekeliruan yang berlaku dalam ibadah haji dan menjadi polemik apabila pulang ke tanah air. Antaranya seperti persoalan membasuh sideburn wanita, sehingga ada yang mendakwa tawaf tidak sah kerana wudhu’ tidak sah apabila seseorang wanita tidak membasuh rambut sideburn nya yang panjang! Ini tidak benar). 

🔹Banyak keistimewaan ibadah haji, dan keistimewaan ibadah itu tidak dapat diulangi lagi semasa beribadah di tempat kita, apabila kita kembali kelak. Mana mungkin kita hendak tawaf, sa’i, dan wuquf, kerana ia mesti dilakukan di tempat khusus yang telah ditentukan.

🔹Antara kelebihan dalam ibadah haji ialah Wuquf di ‘Arafah. Kelebihan ini disebutkan dalam hadith yang sahih riwayat ‘Aisyah ra  :

قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏:

"‏ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ ‏"‏‏.‏

Maksudnya : 

‘Aisyah ra meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad saw : “Tidak ada hari di mana Allah membebaskan hambaNya dari api neraka, lebih banyak daripada hari Arafah. Dia mendekat lalu membanggakan mereka (yang dibebaskan daripada api neraka) kepada para malaikat...”

(Sahih Muslim, Kitab al-Hajj, Bab Fi Fadl al-Hajj wa al-Umrah wa Yawm 'Arafah)

Ini bermakna Hari Arafah sangat istimewa, lebih istimewa buat mereka yang sedang wuquf di sana. 

🔹Berdasarkan pengajaran utama daripada hadith ini, antara doa yang sangat penting dimohon ialah agar Allah swt melepaskan, membebaskan ataupun menyelamatkan diri kita daripada siksaan api neraka. 

Mengingati makna hadith tersebut pada masa wuquf nanti, gantungkan harapan sepenuhnya agar kita termasuk dalam golongan mereka yang dibanggakan oleh Allah swt kepada para malaikatNya pada hari tersebut.

KESIMPULAN DOA SEMASA WUQUF DI ARAFAH 

Berdasarkan hadith-hadith dan statusnya dan pandangan para ulama', disimpulkan saranan doa semasa wuquf di Arafah seperti berikut :

🔹1. Tiada ketetapan, tiada doa khusus daripada hadith yang sahih bagi doa semasa wuquf di Arafah. Himpunkan doa-doa terbaik untuk berdoa di sana, kerana hari itu hari terbaik, di tempat yang baik, hari itulah Allah bebaskan jumlah teramai sepanjang tahun, daripada api neraka.

🔹2. Banyakkan menyebut dan menghayati kalimah :

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ،

 لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Maksudnya :

"Tiada Tuhan yang layak disembah dan dimohonkan pertolongan, melainkan Allah. Tiada sebarang sekutu bagiNya. Hanya miliknya segala kuasa, hanya milikNya segala pujian. Dan Dia Maha Berkuasa atas segala-galanya."

Kategori pertama ini adalah zikir yang mengandungi doa tersirat, selain pujian dan pengagungan penuh kepada Allah swt, serta meletakkan setulus pengharapan kepadaNya, sebagai muqaddimah doa.

Demikian juga dengan kalimah ini :

 🔹3. Selawat Ibrahimiyyah

Jadikan selawat Ibrahimiyyah sebagai muqaddimah doa yang kedua selepas memuji dan mengagungkan Allah swt. 



Selawat adalah antara sebab mustajab doa, dan pastikan selawat itu adalah selawat yang datang daripada saranan Nabi Muhammad saw sendiri sebagai selawat yang terbaik.

Elakkan daripada selawat yang didakwa mempunyai pelbagai khasiat dan kelebihan, namun tidak ada hadith yang thabit menyatakan tentang kelebihan selawat-selawat tersebut.

🔹4. Doa Dalam Kategori Permintaan (السؤال)

Apa-apa sahaja doa yang ma’thur (daripada al-Quran ataupun al-Hadith) dalam bentuk permintaan memohon sesuatu, termasuk memohon keampunan, ataupun memohon syurga, sangat baik dan perlu kita mohonkan semasa di Arafah. 




Antaranya seperti doa berikut :

🔹5. Doa Dalam Kategori Memohon Perlindungan (التعوذ)

Apa-apa sahaja doa yang ma’thur dalam bentuk memohon perlindungan Allah daripada sesuatu, elok kita mohonkan semasa di Arafah. 



Antaranya seperti doa-doa berikut :

🔹6. Doa Sendiri Dalam Bahasa Sendiri

Selain 4 perkara di atas, selitkan juga dengan doa kita sendiri, tentunya ada. 

Doa di luar solat boleh diungkapkan dalam bahasa kita sendiri. 

Mohonlah apa sahaja kebaikan daripada Allah swt yang kita inginkan, dan mohon agar dilindungi daripada apa sahaja keburukan yang kita bimbangi. 

Doakan untuk diri kita dan juga ibubapa, ahli keluarga, sahabat handai kita, guru, pemimpin serta kaum muslimin dan muslimat.

🔴Mudah-mudahan diterima segala doa, seterusnya dikurniakan haji yang mabrur.

والله أعلم

Read more »

APAKAH STATUS HADITH MAYAT BERTUKAR KHINZIR?

🔴SOALAN 

Assalamualaikum. 

Mohon penjelasan ustazah, adakah hadith kisah mayat bertukar menjadi babi kerana meninggalkan solat itu hadith yang sahih?

Terima kasih.

🔴 JAWAPAN

Waalaikumussalam.

🔹Hadith ini adalah HADITH PALSU. 

Dilarang menyebarkannya, melainkan atas tujuan untuk menyatakan kepalsuannya.

🔹Adalah mendukacitakan apabila didapati bahawa HADITH PALSU tentang kisah mayat bertukar ini  masih banyak tersebar di laman-laman web dan kelas-kelas agama.

Berdasarkan pengamatan kita, punca utama penyebaran ialah kerana HADITH PALSU ini terdapat di dalam kitab Durrah al-Nasihin/Durratun Nasihin, yang masih menjadi rujukan dan bacaan sesetengah orang.

🔹Para ulama' telah lama mengingatkan bahawa kitab Durratun Nasihin mengandungi banyak hadith palsu dan daif. 

Juga kisah-kisah yang bercampur baur akan kebenaran dan kebatilannya, tidak boleh dijadikan asas dalam agama.

🔹Kita mengharapkan agar guru-guru agama memilih teks lain untuk dibawa kepada masyarakat. 

Jika tidak, dibimbangi penyampai mempunyai saham dalam menyebarkan hadith-hadith palsu. Menyebarkan hadith palsu bermakna menyebarkan pembohongan atas nama Nabi Muhammad saw, yang merupakan dosa besar dan diancam dengan kedudukan dalam neraka.

🔹Meninggalkan solat memang dosa besar, malah sangat besar kerana solat adalah tiang agama. Amalan yang mula-mula sekali dihisab kelak ialah solat.

Ayat al-Quran dan hadith-hadith yang sahih dan thabit tentang ancaman orang yang meninggalkan solat sudah ada, memadai untuk dijadikan dalil yang menunjukkan besarnya dosa dan bahaya meninggalkan solat. 

Antaranya hadith sahih berikut :

قال رسول الله (ص) :

بَينَ العَبدِ وَبَينَ الكُفرِ تَركُ الصَّلاةِ 

Maksudnya : Sabda Nabi Muhammad saw : 

"Yang membezakan antara seorang hamba dengan kufur/kafir ialah meninggalkan solat."

(Sahih Muslim, Kitab al-Iman)

🔹Ataupun peringatan jelas daripada al-Quran, antaranya Surah al-Muddaththir ayat 42-43 :

 مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ (41) 

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ (  42)

Maksudnya :

“(Setelah melihat keadaan orang-orang yang bersalah itu, mereka berkata : ) Apakah yang menyebabkan kamu masuk (neraka) Saqar?

Mereka menjawab : Kami dahulu bukan dari kalangan orang-orang yang mengerjakan solat.”

والله الموفق

Read more »

CATATAN PENGALAMAN : MAJLIS ILMU

🔴 Majlis ilmu biasanya kurang diminati, sekiranya tidak disampaikan oleh selebriti, ataupun jika tidak ada isu-isu sensasi, seperti isu perbalahan politik. 

Majlis ilmu juga seringkali disaingi oleh majlis dan acara lain di sana sini. Dirasakan kurang penting kerana ramai yang mendakwa bahawa ‘maklumat’ dan 'rakaman' boleh didapati di mana-mana sahaja!

Siapa Hadir, Dia Dapat -  مَن حَضَرَ وَجَد

Namun kelebihan majlis ilmu, dalam kekurangan kehadirannya, ialah kita sentiasa bertemu dengan orang yang benar-benar meminati ilmu. 

Oleh yang demikian, perkembangan kefahaman mereka yang rajin hadir dan benar-benar berminat ini, kita dapat saksikan, sedikit demi sedikit. 

Airmata tertumpah tanpa sengaja jika ada yang berkata, walaupun selepas 10 tahun lamanya :

“Barulah saya faham pentingnya ilmu al-Quran dan al-Sunnah.”

Terasa cair penat lelah mentelaah, menunggu kehadiran  ataupun memasang peralatan pelbagai. Mendapat seorang dua yang memahami adalah berbaloi, meskipun dalam jangkamasa yang panjang. Maklumlah, majlis ilmu bagi mereka mendaftar dan terpilih di universiti, menepati pra syarat dan kelayakan, jauh bezanya dengan majlis ilmu umum di mana sesiapa sahaja boleh hadir, datang dan pergi dengan bebas tanpa sebarang disiplin dan syarat!

Disedari bahawa ada yang hadir untuk memastikan pendirian penyampai dalam soal sesuatu isu, agar benar-benar sama dengan pendirian mereka. Kehadiran begini tidak mengundang masalah kerana pendirian kita sama seperti dahulu,  yang benar itu jelas dari Allah dan Rasul. Namun, dimaklumi bahawa kehadiran begini agak sukar meraih faham kerana ilmu itu cahaya, mesti diawali dengan niat yang ikhlas, diikuti dengan minat dan kesungguhan, seterusnya bersabar di atas disiplinnya.

 Majlis Ilmu Dan Disiplin Ilmu

🔴 Sejak dari dahulu,  zaman berzaman, sentiasa ada yang istiqamah dalam majlis ilmu, bersabar mengikuti satu tajuk ke satu tajuk dan bersungguh mencari dan memahami yang sahih. 

Allah swt memelihara agama ini dengan disiplin ilmu,  bukan sekadar majlis ilmu. 

Disiplin ilmu dan majlis ilmu itu, sama-sama penting. Tidak boleh diabaikan salah satu di antara keduanya.

Majlis Ilmu

- Mereka yang hanya menekankan disiplin ilmu tetapi tidak hadir ke majlis ilmu akan kehilangan suasana dan keberkatan dalam majlis ilmu. 

Dalam majlis ilmu kita mendisiplinkan diri membahagikan masa, beradab dalam majlis, memiliki teks, menulis nota dan mengemukakan persoalan. (Keberkatan semasa menuntut majlis ilmu suatu ketika dahulu terasa dengan jelas apabila persoalan yang dibincangkan dan dihuraikan benar-benar kita temui dalam kehidupan kita, 20 tahun kemudiannya.)

Kita juga berpeluang mengenali di antara satu sama lain dalam majlis ilmu, bertanyakan khabar, memberikan senyuman, menghulurkan salam dan berjabat tangan. Insan mempunyai unsur terpenting dalam diri iaitu al-nafs, dan unsur al-nafs memerlukan kita berinteraksi di antara satu sama lain. 

Bukan online, tetapi offline. 

Kerana itu kajian kita mendapati solat berjemaah, solat jenazah dan lain-lain aktiviti ibadah yang dibuat secara berjamaah (tentunya dengan panduan al-sunnah) boleh meningkatkan self-esteem seseorang.

Disiplin Ilmu

- Disiplin ilmu ada banyak peringkat. 

Umpamanya disiplin ilmu  al-Quran, asasnya ialah mengenal huruf, kemudian belajar baca, belajar tajwid, menghafal, dan seterusnya. Kesemua peringkat awal ini belum cukup untuk memahami disiplin ilmu al-Quran, kerana ia belum sampai kepada tahap memahami dan tadabbur makna al-Quran dengan disiplin yang betul. 

- Mereka yang hanya mementingkan majlis ilmu tetapi mengabaikan kepentingan disiplin ilmu  akan mengalami kekeliruan dalam memahami agama. Berapa banyak majlis ilmu  dicatatkan dalam sejarah yang mendapat sambutan orang awam, namun para ulama’ menamakan penyampai dengan istilah qussas dan wu’adh yang banyak menyebarkan cerita palsu, disandarkan pula kepada Rasulullah saw.

Oleh yang demikian, dalam proses menuntut ilmu, penting kita melazimi doa-doa ma’thur yang berkaitan dengan ilmu dan hidayah. Umpamanya, 3 doa ma’thur berikut :

Meramaikan Audiens : Pro Dan Kontra

🔴 Pada pandangan kita, ada banyak bahaya juga sekiranya dakwah, khususnya majlis ilmu, difokuskan kepada ‘ramaikan audiens.’ 

Antaranya :

1. Penceramah/guru agama akan fokus supaya asal 'orang ramai' walaupun ilmu yang disampaikannya kurang kualiti. Ada kemungkinan penyampai akan mengabaikan sisi al-nahy ‘an al-munkar dalam bentuk peringatan seperti bahaya bid'ah, syirik, hadith palsu, maksiat tertentu yang sedang berleluasa dan lain-lain, demi untuk menjaga 'audiens'.

2. Ilmu agama akan dituntut dengan tujuan mendapat pengaruh dan tempat dalam masyarakat. Ada bahaya besar lain di belakangnya yang sedang menunggu.

3. Organisasi yang terlibat akan fokus kepada menjemput penyampai selebriti, bukan penyampai yang berautoriti.

4. Masyarakat pula akan rasa penceramah begitu 'hebat' apabila audiens begitu ramai mengerumuni, dan menganggap lekeh penceramah yang tidak menarik ramai audiens.

5. Guru-guru dalam kelompok kecil berkala berasa kurang penting, padahal merekalah yang sangat penting seperti guru dalam kelas, pensyarah dan sebagainya. Merekalah du’at, merekalah guru.

🔴 Dalam sejarah perkembangan hadith palsu, jelas digambarkan peranan qussas dan wu'adh. Mereka ramai audiens. Meramaikan audiens itu baik  tetapi jangan dijadikan sebagai keutamaan dalam dakwah, kerana dibimbangi tersasar daripada tujuan majlis ilmu iaitu menyampaikan kebenaran.

🔴Cara teks al-Quran dan al-Hadith menceritakan dakwah para nabi (dan da'i) itu pelbagai. Umumnya tidak banyak menunjukkan fokus keutamaan kepada meramaikan audiens, melainkan beberapa hadith, seperti hadith kisah ghulam yang dititahkan raja agar belajar ilmu sihir, namun ditakdirkan berguru dengan orang alim di pertengahan jalan, sehingga akhirnya mencetuskan peristiwa ashabul ukhudud. 

Tema audiens ini menarik jika dikaji secara khusus dan terperinci.

Ada nabi tidak memiliki pengikut langsung. Kepada pendakwah, lebih ramai menerima dakwah, tentulah lebih besar ganjaran Allah yang diperolehi, dan lebih besar manfaat buat agama. Namun kepada pendakwah, Allah swt tidak bertanya berapa ramai mad’u yang sudah menerima dakwah mereka. Sebaliknya Allah swt akan bertanya apa yang disampaikan dan kerana apa mereka sampaikan.

Faham Dalam Menuntut Ilmu - الفهم في العلم

🔴 Ilmu tidak didapati dengan ingatan dan hafalan semata. Tujuan ilmu bukan untuk hafal, tetapi untuk difahami (agar mudah diamalkan sebagaimana yang diperintahkan), seperti kata Imam Bukhari dalam salah satu judul babnya, dalam Kitab al-‘Ilm. Proses itu pula melibatkan banyak perkara, seperti kata Imam Syafi’i dalam sya’irnya.

Ramai yang gagal mendapat ilmu kerana sebenarnya tidak memiliki minat yang mendalam, tidak sabar dan tidak gigih. Berhenti separuh jalan, ataupun terlalu banyak ‘skip.’ 

Niat Dan Keberkatan

Ada banyak perkara yang dirasai dalam majlis ilmu sukar dicatatkan semula dalam tulisan. 

Keberkatan majlis ilmu itu sebenarnya kita tumpang pada banyak perkara. Pada dispilin ilmu yang kemas, pada tempat yang berkat, pada niat hadirat yang ikhlas, pada sumber rujukan yang mu’tabar (tentunya tanpa hadith palsu ataupun perkara khurafat), para malaikat yang menaungi, serta malaikat pencatat amalan.

Dan kita semua, baik penyampai dan juga penerima, tentunya diawasi oleh Allah swt yang sifatnya العليم، المحصي dan الخبير. 

Di akhirat kelak Dia-lah yang memutuskan sama ada amalan dalam majlis ilmu tersebut diterima di sisiNya ataupun sebaliknya.

Dia tidak suka kita mensyirikkanNya, tidak suka kita melakukan sesuatu suruhanNya kerana selain daripadaNya.

اللهم إنا نسألك علما نافعا

ورزقا طيبا

وعملا متقبلا.

Read more »